Магическое состояние отрешенности-2

Вернемся к достигнутому нами состоянию отрешенности. Первое упражнение, достаточно эффективное само по себе, мы дополним вторым, даже не упражнением, но приемом, углубляющим состояние безмыслия (пустоты).
Собственно, вариантов вхождения в углубленное состояние может быть множество, приведу для примера два (по книге "Ключ" Х.Алиева).

Первый выполняется стоя. Максимально расслабившись, войдите в состояние отрешенности, наблюдая за своим телом и мыслями как бы со стороны, расфокусировав взгляд и сосредоточив затем внимание на обеих руках сразу. Увидьте внутренним взором, как руки ваши сами собой поднимаются в стороны, но ничего для этого не делайте сознательно, ждите, оставаясь в отрешенном состоянии. Через какой-то промежуток времени руки начнут подниматься помимо вашей воли, при этом вам не придется напрягать плечевые мышцы, от вас потребуется только уступить и не мешать этому движению. Может, руки поднимутся не очень высоко, но для вас важно ощутить и запомнить свое состояние в этот момент. В последующем можно просто сидя войти в то же состояние, ощутив, как руки готовы сами подняться, но вы при этом можете оставаться неподвижным. Для предварительной тренировки можно встать в разведенными в стороны руками и добиться их сведения перед собой. Это сделать легче, но эффективность не очень высока.

Второй вариант - сидя, левая рука на столе или на колене ладонью вверх, все то же, но двигаться должен всего лишь ваш указательный палец. Представьте, как он сгибается, войдите в состояние безмыслия и дождитесь, пока палец не начнет двигаться сам, без ваших мышечных усилий. Кстати, этот вариант даже несколько труднее, чем первый .

Кто знаком с китайской гимнастикой тайцзицюань, тот уже знаком с этим состоянием легкости и самопроизвольности движений тела, вызываемых лишь возникающими в сознании образами. Короче, нам с вами важны в любом случае не сами движения, а особое состояние психики, которое можно использовать для самокодирования, т.е. с максимальной пользой для себя. В отличие традиционного аутотренинга, основанного на ощущениях тяжести в теле, требующего непомерно много времени на обучение и все же не всегда эффективного, здесь мы имеем более качественное состояние психики, практически мгновенно достигаемое и максимально поддающееся самовнушению, или , правильнее, самогипнозу.

Примерная последовательность действий такова: формулируем словами или же мыслеобразами, чего мы хотим добиться (бодрого состояния, увеличения мышц, уменьшения талии, определенной реакции на определенную жизненную ситуацию, отношения к какому-то продукту питания, да мало ли какие задачи можно себе ставить), входим в состояние отрешенности, углубляем его до полной мысленной пустоты, и - внимание - ощущаем безмолвную уверенность в том, что процесс запущен! То есть волевой акт постановки цели сменяется передачей задания своему подсознанию, иными словами, мы создаем магическое намерение, как называл его Кастанеда. Никаких формул самовнушения, естественно, не произносится. Ваше мышление в этом состоянии работает, но это другой тип мышления - без слов, без внутренней речи, мышление на уровне представлений. Связь сознания с подсознанием многократно усиливается, не встречая привычной монолитной преграды из собственных наших убеждений. При этом можно оставаться неподвижным, но проще находиться в состоянии некоего непроизвольного танца, который начинает исполнять освобожденное от мыслительных оков тело.

Все это предельно общая схема действий, которую каждый может менять и варьировать под свои особенности. Сколько людей, столько и методов, но все они ведут к одному и тому же. Требуется лишь одно - ежедневная практика, и не столь уж продолжительная, чтобы получить первые ободряющие результаты.
Это может быть оздоровление, это может быть избавление от какой-то привычки или, наоборот создание новой, исправление определенной черты характера.
А может быть - получение какого-то знака или совета от высших сил (своих ангелов-хранителей, например) или мантры на исполнение желания, как в книге Е.Брайт. Пока-пока!